Tales e seus discípulos: Anaximandro e Anaxímenes
Tales
- É considerado o primeiro filósofo
de que se tem notícia, inaugurando a linhagem filosófica dos pré-socráticos.
Segundo
a tradição clássica da filosofia ocidental, o primeiro teórico a formular um
pensamento mais sistemático fundado em bases racionais foi o grego Tales (cerca
de 625 a.C. – 558 a.C.). Sendo o fundador dessa nova forma de pensar, ele é
considerado o primeiro filósofo de que se tem notícia, inaugurando a linhagem
filosófica dos pré-socráticos (filósofos que vieram antes de Sócrates).
Nascido
na cidade de Mileto, uma colônia grega na região da Jônia (atual Turquia),
Tales foi matemático, astrônomo e negociante. Herdeiro de conhecimentos ainda
mais antigos — como a matemática egípcia e a astronomia babilônica — Tales era
tido em sua cidade como um sábio, mas também como um homem prático: conta-se
que, utilizando suas habilidades, soube prosperar como um hábil mercador.
O
que sabemos sobre as ideias desse filósofo resulta de comentários feitos pelos
pensadores gregos que o sucederam, pois não há preservados registros escritos
de sua autoria. As principais referências que temos a seu respeito vêm do
filósofo Aristóteles.
Tales
inaugurou na filosofia a corrente dos pensadores “físicos”: filósofos que
buscavam entender e explicar a origem da physis — palavra
grega traduzida como natureza, mas cujo significado engloba também a ideia de
origem, movimento e transformação de todas as coisas.
Segundo
Tales, a origem de todas as coisas estava no elemento água: quando densa, transformar-se-ia
em terra; quando aquecida, viraria vapor que, ao se resfriar, retornaria ao
estado líquido, garantindo assim a continuidade do ciclo. Nesse eterno
movimento, aos poucos novas formas de vida e evolução iriam se desenvolvendo,
originando todas as coisas existentes.
Lançando
um olhar crítico, tornam-se evidentes as brechas neste raciocínio. Por exemplo,
o que dá início a este movimento e o que o mantém? Como um único elemento, a
água, poderia se transformar em outra coisa?
Essas
falhas, que aos olhos científicos de hoje são evidentes, eram vistas de outra
forma na época. Vale lembrar que no momento em que as ideias de Tales foram
criadas, os pensamentos racional e filosófico ainda eram bastante povoados por
elementos mágicos e mitológicos. Portanto, para um grego antigo, a ideia de que
uma coisa simples como a água pudesse se transformar em outra coisa não era
absurda.
O
grande mérito de Tales, na verdade, não foi a sua explicação aquática da
realidade: foi o fato de que, pela primeira vez na história, o homem buscava
uma explicação totalmente racional para o seu mundo, deixando de lado a
interferência dos deuses.
Tales
pode ser tido também como o pai da filosofia unitarista — que busca a
explicação de todas as coisas a partir de um único princípio (no caso dele, a
água) — e que teria seu maior expoente na figura de Heráclito de Éfeso.
A
partir de sua teoria, diversos filósofos pré-socráticos buscaram seus próprios
caminhos para explicar aphysis. Tales, Anaximandro e Anaxímenes
formaram o trio da chamada Escola de Mileto e ficaram conhecidos como os physiologoi (estudiosos
da physis). Era o início da filosofia e do esforço humano em
compreender o espetáculo da existência a partir da racionalidade.
Anaximandro
Discípulo de Tales - Assim como seu mestre, procurou compreender o princípio (arKhé)
que origina toda realidade.
Anaximandro
de Mileto (610 a.C.- 547 a.C.) foi discípulo de Tales. Assim como seu mestre,
procurou compreender o princípio (arkhé) que origina toda a realidade.
Porém, em suas investigações, não encontrou em nenhum elemento físico este
princípio, mas no que chamou de ÁPEIRON.
Segundo
Anaximandro, é a partir da transformação de cada coisa no seu contrário, isto
é, da mudança entre pares de opostos da realidade, que podemos perceber que
elas estão imersas em um turbilhão infinito, ilimitado, indeterminado, mas que
determina e limita todos os seres. A este turbilhão original denominouápeiron.
Para
o nosso filósofo, pares de contrários são, por exemplo, quente-frio e
seco-úmido. Isto quer dizer que em cada coisa somente um de cada par pode
existir, não podendo, pois, coexistirem em um mesmo objeto, o quente e o frio.
Por isso percebemos a ordem nesta determinação. Mas se nenhuma predomina eternamente
(pois uma só existe quando a outra não está presente) é porque deve ser determinada
por algo extrínseco (fora) a elas, algo ilimitado, mas que as limita, o ápeiron (ilimitado,
indefinido, indestrutível, indeterminado).
Assim,
o que tem geração ou início tem também fim. E a mudança dos seres não pode em
si e por si mesmos se determinar. Logo, a solução encontrada por Anaximandro de
um princípio sem limites, sem fim e sem determinação, era o ápeiron.
Anaxímenes de
Mileto - Fez parte da Escola Jônica. Foi discípulo de Anaximandro.
Anaxímenes
de Mileto (585 a.C.-528 a.C.) também fez parte da Escola Jônica. Foi discípulo
de Anaximandro e como este, também afirmou ser uma só a natureza ou princípio (arkhé)
subjacente a todas as coisas. No entanto, mesmo que acreditasse ser este
princípio ilimitado, não o pensou ser indefinido.
Anaxímenes
acreditava ser o AR o princípio que originava todas as coisas no universo.
Conforme seu pensamento, por um processo de condensação, o AR se transformava
em objetos líquidos e sólidos (pedras, metais, terra, água e etc.). E por outro
processo, a rarefação, o AR se transformava em gases, ventos, oxigênio e fogo.
O
filósofo também pensou ser a alma feita de ar, observando que o vivente respira
(refrigera o corpo) enquanto que o morto não o faz. Por isso, até hoje temos o
costume de dizer “saúde” a quem espirra. É que para os seguidores de
Anaxímenes, o espirro é como se a alma tivesse saindo do corpo e desejar saúde
é um modo de orar, de pedir aos deuses para que ela retorne ao corpo,
restabelecendo a harmonia do ser. E mesmo não tendo consciência disso, herdamos
o costume, como também herdamos muito do pensamento grego em nossa cultura
ocidental
Pesquisado em: http://www.brasilescola.com/filosofia/tales-mileto.htm,27/06/2014 as 15h30.
Pesquisado em: http://www.brasilescola.com/filosofia/tales-mileto.htm,27/06/2014 as 15h30.
